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Religion
祈り、儀礼、聖像、寺院、神話を通して、信仰と表現の関係を考える記事一覧です。イメージや空間が何を可視化し、共同体の記憶や死生観をどう支えてきたのかを、歴史的な背景とともにたどります。
卑弥呼はアイドルだったのか？ 古代の女王と憧れの境界
卑弥呼やクレオパトラをアイドルと呼べるのか。政治・祭祀の権威と芸能の人気を分け、古代史料が語ることと後世のイメージを考えます。
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戦後の神社――制度、祭礼、地域との関係
戦後、神社は国家とどう関係を変えたのか。1945年の神道指令、宗教法人、神社本庁、祭りの継承から、現在の神社を見る視点を整理します。
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近代の神社合祀と国家神道――地域と国家の接点
神社合祀はなぜ進められ、南方熊楠は何に反対したのか。国家神道の用語を整理し、近代の制度が地域の神社と森に与えた影響を考えます。
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明治の神仏分離――神社と寺はどう変わったか
神仏分離と廃仏毀釈はどう違うのか。明治初年の政策、神職と僧侶の変化、神像や仏具の移動から、現在の神社の姿ができた過程を考えます。
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江戸の伊勢参り――御師と旅の大衆化
江戸時代の人々はどうやって伊勢へ旅したのか。御師、伊勢講、代参、おかげ参りを手がかりに、参拝を支えた仕組みと旅の文化を考えます。
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中世の神社――一宮・荘園・武家・縁起
中世の神社は誰に支えられたのか。一宮と総社、荘園、武家による保護、縁起の物語を通して、祈りと土地と権力の関係を読みます。
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神仏習合とは――神宮寺と本地垂迹を読む
神仏習合と本地垂迹は何が違うのか。神宮寺、八幡大菩薩、権現を具体例に、神と仏が結びついた日本の宗教史を解説します。
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天神信仰とは――菅原道真はなぜ神になったのか
菅原道真はどのように天神さまになったのか。大宰府への左遷、死後の怨霊観、北野天満宮の創建、学問と文芸の信仰をたどります。
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八幡神とは――宇佐から石清水、武家の信仰へ
八幡神はなぜ武士に信仰されたのか。宇佐、石清水、鶴岡のつながりと、仏教を守る八幡大菩薩の姿から、八幡信仰の広がりをたどります。
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律令国家と神社――神祇官・官社・延喜式
神祇官は何をする役所で、式内社とは何か。律令国家の祭祀と『延喜式』神名帳から、神社が国家の制度に組み込まれた仕組みを学びます。
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氏神・産土神・鎮守の違い――地域の神社は誰のものか
氏神、産土神、鎮守はどう違うのか。氏族・出生地・土地の守護という出発点と、歴史のなかで意味が重なった過程から、地域の神社との関係を考えます。
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出雲大社の歴史――神話・社殿・史料を分けて読む
出雲大社の始まりはいつなのか。大国主の神話、1744年の現本殿、2000年に発見された柱を区別し、巨大社殿の復元と歴史の読み方を考えます。
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伊勢神宮はなぜ特別なのか――皇室祭祀と式年遷宮
内宮と外宮の違い、皇室との関係、20年を基本とする式年遷宮。建て替えることで何を受け継ぐのか、伊勢神宮の歴史を整理します。
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スサノオと大国主――出雲神話と国譲り
スサノオと大国主は親子なのか。ヤマタノオロチ、因幡の白兎、国作り、国譲りをつなぎ、『古事記』の出雲神話を読み解きます。
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アマテラスとは――天岩戸から天孫降臨まで
アマテラスはなぜ日本神話の中心にいるのか。天岩戸と天孫降臨をつなぎ、太陽の神、皇室の祖神、伊勢神宮の祭神という役割を整理します。
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イザナギ・イザナミとは――国生みと神々の誕生
イザナギとイザナミは何を生んだ神なのか。国生み、神生み、黄泉の国、禊の物語を『古事記』を軸に読み、神社の由緒につながる考え方を紹介します。
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古事記と日本書紀はどう違う？――神話を歴史資料として読む
712年の『古事記』と720年の『日本書紀』。成立、巻数、物語の構成、異伝の扱いを比べ、神話を歴史資料として読む方法を紹介します。
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神社はいつ生まれたのか――古代祭祀と「起源」の考え方
神社の始まりを一つの年に決めることはできません。沖ノ島の祭祀遺跡、聖なる場所、恒久的な社殿を手がかりに、信仰と建築の起源を分けて考えます。
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